胡服(fú)骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么(me)是《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)的。

　　关于胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么以及胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故事及启示(shì)50字，胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什(shén)么，胡(hú)服骑射的启示是什么，胡服骑射(shè)的(de)历史故(gù)事等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

胡服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵(bīng)进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌(dí)包(bāo)围之(zhī)中，怎(zěn)么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来(lái)的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服(fú)骑siki老师是哪个大学的？射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至(zhì)数(shù)千(qiān)里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明的人会(huì)明白(bái)的(de)。

　　即使天下的(de)人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领(lǐng)地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而(ér)叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则(zé)，要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您的(de)榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国家前来(lái)游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么siki老师是哪个大学的？能守得住呢(ne)？先前中山(shān)国依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决(siki老师是哪个大学的？jué)心改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失(shī)望(wàng)啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要(yào)转变的(de)，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 siki老师是哪个大学的？