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草木本(běn)无心,何求美人(ré耐克品牌和乔丹品牌是什么关系n)折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的(de)身世感慨，表现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言(yán)古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是指美丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故(gù)闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下(xià)闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的东西(xī)而(ér)改变(biàn)自我的追求，可见(jiàn)美(měi)对人的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质(zhì)而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质本(běn)身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让(ràng)这些美人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来(lái)折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是(shì)尽他们做(zuò)为一个人(rén)的本分(fēn)，并非(fēi)是(shì)为了(le)借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山(shān)林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作(zuò)，诗(shī)人托(tuō)物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人(rén)采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳美质，来(lái)比喻(yù)自己的志洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映(yìng)下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明的时代才(c耐克品牌和乔丹品牌是什么关系ái)能施展自己的才华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一

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